Małgorzata Braunek: la meditazione mi dà forza

Non nasconde la sua età, anche se potrebbe fare bene. "Il fatto che io stia bene alla fine è solo ... un effetto collaterale della meditazione", scherza l'attrice Małgorzata Braunek.

Con riluttanza accetta le interviste, ma per noi ha fatto un'eccezione. Parliamo con l'attrice Małgorzata Braunek di ciò che la aiuta a raggiungere la pace interiore e l'equilibrio - dell'avventura di quasi 30 anni con il buddismo.

I miei colleghi attori dicono di te: "È una delle poche persone che ha una sana distanza dal mondo e da se stessa". Hanno ragione?

Non completamente. Distanza significa una certa distanza, separazione e io non mi separo da ciò che mi circonda. Al contrario, cerco di essere il più vicino possibile alle persone e ai loro affari. Forse ho un atteggiamento leggermente più filosofico nei confronti del mondo? Accetto ciò che la vita porta. Li accetto così come sono. Ma questo comportamento viene naturalmente dal Buddismo, che pratico da quasi 30 anni.

Importante

Małgorzata Braunek

È nata il 30 gennaio 1947 a Szamotuły. Si è laureata al PWST di Varsavia. Ha recitato in oltre 20 film, tra cui: "The Life of Mateusz", "Hunting Flies", "The Third Part of the Night", "The Doll". Il suo ruolo di Oleńka in "The Deluge" l'ha resa popolare. Negli anni 1971-74 si è esibita anche sul palcoscenico del Teatro Nazionale di Varsavia. Negli anni '80 ha rotto con la recitazione.
Dal suo primo matrimonio con il regista Andrzej Żuławski, ha un figlio, Xawery (anche lui regista), e con il suo attuale marito, una figlia, Orinka. È a capo dell'Associazione Buddista "Kandzeon", sostiene il movimento per i diritti umani in Cina e le campagne sugli animali.

Esattamente. Non sei nato in una famiglia buddista. Allora perché hai cambiato religione?

Sono cresciuto in una casa con tradizioni cristiane, cattoliche e protestanti. C'era persino un accordo tra i miei genitori che se un ragazzo fosse nato, allora - dopo suo padre - sarebbe diventato un cattolico, se una ragazza, poi un protestante, dopo sua madre. Sto scherzando sul fatto che, poiché mio padre era cattolico e mia madre era protestante, sono dovuto diventare buddista. E parlando seriamente, una tale decisione deve essere maturata, è un processo molto lungo. Si tratta di trovare te stesso, quindi devi controllare e assaggiare cose diverse. L'atmosfera degli anni '70 ha favorito tali ricerche. Il buddismo divenne allora una filosofia molto popolare - per certi circoli, persone che la pensavano "diversamente". Volevo anche conoscere il potere della meditazione. Mi sono posto delle domande: chi sono, dove vado. E in generale: perché una persona vive, la vita ha un senso. Alla fine, questa ricerca mi ha portato al buddismo.

A quel tempo, non ti sentivi come ... un mutaforma nel nostro paese cattolico?

È così che mi sono sentito. Comunque, a volte mi sento ancora così. Sono assolutamente consapevole del paese in cui vivo e di quanto sia impopolare non essere cattolico qui, essere affatto "diverso". Per me, qualsiasi "alterità" era sempre qualcosa di naturale - solo da bambino volevo essere uguale agli altri bambini. Ma anche la vita mi ha dimostrato che puoi vivere qui. Dopo tutto, il nostro sviluppo spirituale è una questione individuale, anche intima. Non importa se andiamo in chiesa ogni domenica o meditiamo.

Cos'è il buddismo?

Questa è una tendenza religiosa e filosofica nata in India 2500 anni fa e diffusa in altri paesi asiatici, e negli ultimi decenni ha iniziato a penetrare anche in America e in Europa. Il creatore delle fondamenta del buddismo fu Siddhartha Gautama, un saggio del Nepal a cui fu dato il soprannome di Buddha, cioè colui che si è svegliato, cioè si è svegliato per vedere cos'è la realtà. Il Buddha non si considerava un dio, e gli stessi buddisti non lo fecero mai. Il buddismo oggi è principalmente una pratica individuale basata sulla meditazione e seguendo alcuni principi etici, tra cui compassione e atteggiamento amichevole verso tutte le creature viventi.

Hai smesso di recitare all'apice della tua carriera. La pratica buddista ha influenzato questo?

È legato in modo molto naturale, ma non è stato pianificato da me. Perché non ho lasciato la mia professione perché ho deciso di diventare buddista, ma perché volevo fare qualcosa con me stesso. Quando ho iniziato a lavorare, il mio unico obiettivo era essere una brava attrice. Non ho mai voluto essere una star, mi ha davvero depresso. Ma la mia carriera si è mossa velocemente, forse anche troppo velocemente. Quindi ho dovuto fermarla. Allora, non avevo idea di cosa fare.Inoltre non sapevo se avrei smesso di recitare per sempre o solo per un po '. Non che fossi in forma solo per la terapia, anche se cercavo aiuto anche in questo. Ma avevo bisogno di qualcosa di più profondo, quindi l'ho ancorato alla pratica buddista.

Tre anni fa sei tornato sul set del film e hai creato un grande ruolo in "Tulipani". Potremo guardare la Signora più spesso adesso?

Sono tornato mentalmente alla mia professione - prima di "Tulipani" ho interpretato episodi in serie. Al momento sono molto aperto ai suggerimenti. Se avrò un buon ruolo, giocherò con piacere, avrò un'avventura e guadagnerò anche qualcosa. non ci sono ruoli per attrici a 60 anni. Ho preso una pausa troppo a lungo, in senso puramente professionale non tornerò sicuramente a recitare.

Il buddismo ti ha cambiato come attrice? Hai aiutato a costruire il ruolo?

Ho sentito il cambiamento a favore. Sono andato a lavorare con molta più pace. Prima di allora, avevo vissuto terribilmente i miei fallimenti. Ora ho capito che il mondo non finisce e non inizia lì. Posso giocare male o, al contrario, fantastico. Questa consapevolezza mi ha dato molto allentamento. Ma non si può negare il fatto che non sono più tecnicamente così efficiente. Dopotutto, sono passati 20 anni. Ho anche detto sul set che mi sentivo un musicista che, dopo una lunga pausa, si siede allo strumento: conosce le note, sa suonare al meglio, è teoricamente ben preparato, ma le sue dita non sono così efficienti ...

Questa è la tua religione o solo filosofia?

Tutti e due. Lo Zen che pratico si basa sulla mia esperienza umana. Se incontra l'elemento divino sulla sua strada, sarà solo merito suo.

Vuoi dire che la meditazione può fare qualcosa di diverso per tutti?

Assolutamente sì, a seconda delle sue condizioni psicofisiche. Tuttavia, la meditazione non ottiene ciò che sogniamo. Al contrario, ci ha privato di tutte le nostre illusioni e bisogni. Esistono naturalmente e guidano l'azione, ma non sono fini a se stessi. È una forza che è in ognuno di noi. Non può essere appreso, deve essere scoperto.

Quanto tempo dedichi alla meditazione?

Medito per 40 minuti durante il giorno e tre ore due volte a settimana.

Come si presenta questo rituale? Ti chiudi, spegni il telefono?

No, assolutamente. Certo, preferisco il silenzio e nulla mi disturba, ma se il telefono squilla durante questo periodo, lo risponderò. Quando i miei figli erano piccoli e mi chiamavano, andavo da loro. Le persone hanno l'immagine sbagliata di un meditatore, pensano di essere isolate dal mondo che le circonda. Al contrario: la meditazione ti permette di contattarlo meglio. Abbiamo semplicemente tagliato tutte le idee, opinioni, pensieri e sogni. E quando sei in uno stato mentale in cui i tuoi desideri e bisogni scompaiono, allora ciò che sorge è giusto. C'è un telefono, rispondi. Dopo tutto, la meditazione non è un'aggiunta al modo di vivere, ci permette di funzionare correttamente. Quindi non c'è alcun elemento di disturbo della realtà, non perché non esista affatto, ma perché non lasciamo che ci sbilanci.

Puoi meditare ovunque?

Ovviamente. Tuttavia, è associato a un comportamento, devi sederti nel modo giusto, raddrizzarti, chiudere gli occhi e non sempre ci sono le condizioni per questo. Quindi se sono in un gruppo di amici, c'è la cena in tavola, invece di meditare, preferisco sedermi e passare il tempo a parlare con loro.

Cos'è per te la meditazione?

Alcuni strumenti sono necessari per la meditazione. Quindi se ci poniamo una domanda, non possiamo cercare una risposta per risolvere il problema il prima possibile. Devi stare con questa domanda. Perché pensiamo in modo dualistico: "Se lo faccio, sarà un bene per me, ma potrebbe rivelarsi un male per mio figlio". I pensieri mi attraversano la testa come una piccola scimmia. Dobbiamo entrare in uno stato di unità. Allora la risposta arriverà. E non sarà né buono né cattivo. Sarà l'unico, e quindi quello giusto.

E come uscire dai buchi?

Devi stare anche con loro. Se abbiamo problemi, vogliamo eliminarli. Stiamo quindi cercando un anestetico. La pratica insegna a non rifiutare nulla, nemmeno la sofferenza. Non si può dire che qualcosa non va. È quello che è. Non viviamo in un mondo in cui non c'è altro che felicità. C'è anche, e soprattutto, sofferenza. Quindi non illudiamoci che attraverseremo la vita senza dolore. Non è possibile.

E questo approccio ti aiuta a vivere meglio?

Io spero. Quando scappiamo dal dolore e dalla sofferenza, in realtà li esacerbiamo. Facciamo tutto il possibile per sbarazzarcene, o viceversa, ci pensiamo ancora. Ci concludiamo: "Oh, quanto sono infelice". Per diversi anni ho lavorato come volontaria in uno degli ospizi di Varsavia. Ho frequentato persone con il cancro. Mi hanno insegnato molto. Nella nostra cultura, la vita è sostenuta a tutti i costi. E ho incontrato persone che erano completamente prive del riflesso per combattere la loro sofferenza. Ciò non significa che niente li abbia feriti: faceva male e faceva terribilmente male. Queste persone hanno sofferto, ma sono state in grado di superare il proprio dolore, il che le ha rese davvero gioiose, sorridenti e persino chiedendo come mi sentivo. Questo è lo scopo della pratica: venire a patti con la vita.

Questo mondo sta precipitando. Abbiamo paura che se ci fermiamo un momento, saremo lasciati indietro. Quello che dici mostra che meditando puoi andare avanti rispetto agli altri, andare oltre ...

Non si tratta di uscire dalla linea, ma di vivere in modo più consapevole. Devi prenderti il ​​tempo per conoscerti bene. Fornendo cibo al corpo, non solo gli permettiamo di sopravvivere, ma anche di mantenerlo sano. Non avremo un super corpo se non ci esercitiamo. La mente deve essere allenata allo stesso modo. Ci sono molte porte e cassetti diversi dentro di noi. A volte un cassetto si aprirà con grandi emozioni, a volte con il silenzio, con una risata o un pianto, ecc. È importante essere il capo dell'organismo.

Allora come ti prendi cura del tuo corpo?

Cerco di mangiare sano. Le persone ora stanno iniziando a prestare maggiore attenzione a ciò che mangiano. Tuttavia, il tema del mangiar sano è ancora poco pubblicizzato. Eppure nasconde non solo cucina sana, ma anche ecologia. Sviluppa in noi riflessi sani, ci fa smettere di essere così terribilmente ignoranti di animali e piante, cioè di ciò che ci nutre. Spero che ci renderà più vulnerabili, non indossare pellicce e mangiare carne 7 volte a settimana.

Sei diventato vegetariano per motivi ideologici?

Solo. La gente batteva la testa e diceva: "Non salverai il mondo comunque, se non mangi carne". C'è una bella storia sul gesuita Anthony De Mello. Ha camminato lungo la riva del mare e ha parlato con il suo amico di argomenti filosofici. C'erano molte meduse sulla sabbia. De Mello ne piegava uno ogni pochi passi e lo gettava in acqua. Infine, l'amico non ha potuto resistere: “Perché lo fai? Ci sono migliaia di queste meduse. Non puoi salvarli. Ha anche senso? " Al che il filosofo ha risposto: "Chiedetelo a quelle meduse che ho appena buttato in acqua". Non voglio dire che è così che salvo gli animali, ma ... c'è qualcosa da fare. Anche se i miei sforzi individuali sono solo una goccia nell'oceano.

Come ti mantieni in forma?

Al mattino cerco di fare qualche curva e qualche movimento di tai chi. Sto lentamente cercando di fare yoga. Molto lentamente. Ma vado molto in bicicletta. E sto nuotando. Lo adoro. È anche una sorta di meditazione per me, quando mi immergo nell'acqua, metto immediatamente a tacere la mia mente.

Le attrici vogliono sembrare giovani a tutti i costi. La signora non ha paura di mostrare le rughe ...

Se improvvisamente iniziassi a fingere a me stesso e alle persone di essere più giovane e di lottare con il passare del tempo, contraddirei i miei trent'anni di pratica. Devi accettare l'età, con il fatto che ce ne stiamo andando, che dobbiamo cambiare. Quando guardo il mio giardino, dove l'erba è già ingiallita e le foglie stanno cadendo, vorrei fermare l'estate. Preferirei non avere le rughe. Ma il fatto è che le donne che meditano sembrano davvero fantastiche. Ho un'amica che pratica da tanti anni quanti me, ma che ha 5 anni più di me - sembra ancora più giovane! Quindi esorto tutte le donne a provare la meditazione invece di acquistare creme terribilmente costose. Perché con l'età, queste creme vengono acquistate sempre più costose. Non voglio presentare qui la mia falsa immagine, le uso anche. Mi piace quando hanno il collagene o qualcosa di meraviglioso. Ma sono stata dall'estetista due volte nella mia vita. Per un semplice motivo: sono pigro.

Viaggi in tutto il mondo.

Purtroppo, sempre meno. E se vado da qualche parte, è principalmente per questioni spirituali, per le nostre sessioni di meditazione.

Ne recluti altri?

So già che incoraggiare il buddismo ad andare contro il suo sistema. Ma le persone, soprattutto i giovani, sono sempre più alla ricerca di un antidoto a ciò che sta accadendo nella loro vita. Questo decennio si concentra sullo sviluppo. Quindi se vogliono essere dei buoni dipendenti, devono approfondire costantemente la loro conoscenza, anche su se stessi. E il buddismo è uno sviluppo consapevole di sé.

Cosa possiamo imparare dai buddisti?

Anche se non vuoi rifiutare il dolore o la sofferenza. Ma anche gioia. Perché a volte ci accade qualcosa di meraviglioso e non pensiamo di meritarlo. Devi imparare ad accettare qualunque cosa porti il ​​destino. Ma sii anche consapevole del fatto che i sogni ci causano problemi se ci attacciamo troppo. Perché non possiamo possedere nulla, nemmeno i nostri figli.